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王公廟: 林園廣應宮隸屬王公村境主大廟在地人簡稱王公廟 於清乾隆52年（1787），歲次丁未年，傳言有位唐山客來台 路過此地遺忘懸掛在番石榴樹上護身符「香火」帶回 逢夜則現出靈光，鄉民發覺後，初以竹茅建立小祠奉祀 威靈赫顯，祈求許願，有求必應，庇祐群黎，香火日盛。
王公祖仔姓謝名安，字安石，號東山。是東晉王朝有名的宰相， 祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。父親謝裒（方音“蒲”），官至太常卿，母親錢氏，生有謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝鐵、謝石等六個兒子，謝安排行第三。謝安生于晉元帝三年（公元320年），生性聰慧，才智過人，年輕時就思想敏銳深刻，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫一手漂亮的行書。東晉朝野名士都很器重他，少年時就有重名，但不願做官，曾隱居于會稽（今浙江紹 興）的東山，所以人們稱他為“謝東山”。 交遊，出則漁弋山水，入則吟詠詩文，挾妓樂優遊山林，就是不願當官。雖然謝安屢次違背朝廷旨意，隱居東山不出，但當時的士大夫卻都對他寄予很大的期望，以至時常有人說：「安石不肯出，將如蒼生何？」他的妻子劉氏是名士劉惔的妹妹，眼看謝氏家族中的謝尚、謝奕、謝萬等人一個個都位高權重，只有謝安隱退不出，曾對謝安說：夫君難道不應當像他們一樣嗎？謝安掩鼻答道：「只怕難免吧!」。 奕病死，使謝氏家族的權勢受到了很大威脅。到了升平四年（公元360年），謝安四十餘歲時征西大將軍大司馬恒溫再次徵召，他由東山再起出來擔任司馬之職。晉簡文帝時，當了尚書僕射（射音“亦”，是帝身邊管政務的首長） ；孝武帝時，進中書監（即宰相），管尚書事。他不再隱居東山、復出做官的事為人所津津樂道，歷史名句「東山再起」的典故由來，即指此。百萬雄兵，向淝水（在安徽境內）進兵。東京(東晉首都)大為震動，孝武帝派謝安出任征討大都督，指揮軍隊，進行抵抗。謝安就派他的侄兒謝玄（謝奕之子，字幼安，被孝武帝拜為建武將軍，是東晉名將，即我們所稱的二元帥，為兗州刺史，加都督徐、兗、青、司、冀、幽、并七州軍事）和謝石（字萬石，謝安的六弟，即我們所稱的大元帥）、謝琰(字瑗度，謝安的次子，即我們所稱的三元帥)帶領北府兵八萬，趕到淝水以東，與苻堅隔河對峙。性情多疑的苻堅，登上壽陽城觀望，只見晉軍營壘嚴整，又見八公山（在今安徽鳳台山）山上紅旗密布，認為晉軍還很強大，不敢下令進攻。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人憋不住問他，謝安淡淡地說：「沒甚麼，孩子們已經打敗敵人了。」直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑制不住心頭的喜悅，舞躍入室，把木屐底上的屐齒都碰斷了。 苻堅也在敗退途中被他的部將姚萇所殺，東晉王朝得到安定，生靈免 于涂炭。孝武帝就加封謝安為建昌縣公，拜為太保；加封謝玄為康樂
廟內設有七頂神轎，為自清道光二年之作品 至今已有一百八五幾年歷史悠久，為該 廟珍貴古物
為迎王公祭典出巡用 七頂神轎分別為 謝府王公、王媽大、二、三元帥 福德正神、註生娘娘七位神尊專用的!!
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心得: 這種廟會是中國幾百年流傳下來的 原本運用人力扛起來的神轎 現在為了會累.有了輪子的 那是要拖神轎的 這樣比較不會累 現在的年輕人 把有些武轎 上面增加了霓虹燈. 在隊伍上 整體看起來 原本只有鑼. 嗩吶 . 哨角.鼓 又有了燈光來突顯他的外觀 現在也都加了音響效果 像電音三太子 每次看到都是用台客舞曲 而鞭炮也愈來愈多樣 但也因為如此 每一次的出巡和廟會 陣勢的擴大也會帶來交通的不便 雖然這是幾百年的歷史 但現在的人把有些東西改了很多 因此覺得 有些不讀書的小孩 會去學那個 他們不讀書也有一些才能. 出處:http://www.kuang-ying.org.tw/02/02-1.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ea89rjKcBRzrROGOYPO0YA--/article?mid=721
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王公廟
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